本文摘要：差别的角度，差别的历史，天天都有新鲜事！历史这门学科，涉及到许多的历史名词和观点，如果将历史学科比作一座殿堂，那么历史名词则是这座殿堂的基石。学生只有对历史名词准确的相识，才气在变化的习题中，找到稳定的纪律。举例说明：以历史课本必修一第一单元中国古代政治史为例：权要与权要政治，就是两个需要理清的观点。 而权要政治与士医生政治，又是两个差别的观点。权要，随着国家的形成，就有了权要。《说文解字》曰：“官者，管也；官，治众之意也”，“同官为寮”。

差别的角度，差别的历史，天天都有新鲜事！历史这门学科，涉及到许多的历史名词和观点，如果将历史学科比作一座殿堂，那么历史名词则是这座殿堂的基石。学生只有对历史名词准确的相识，才气在变化的习题中，找到稳定的纪律。举例说明：以历史课本必修一第一单元中国古代政治史为例：权要与权要政治，就是两个需要理清的观点。

而权要政治与士医生政治，又是两个差别的观点。权要，随着国家的形成，就有了权要。《说文解字》曰：“官者，管也；官，治众之意也”，“同官为寮”。好比我国上古时期的商朝，有内服官、外服官；周代百官的官厅，称为“百寮”。

足见权要早已有之。而权要政治一词，则是近代西方的政治术语。

1745年，法国学者德顾耐建立了这个词，后又被德国学者韦伯继续研究。权要政治是指：“根据职能和职位分工、分层治理原则建设起来的的行政权力体系”。权要政治的特点是：1、分科分层的权要组织结构；2、严格遵循执法和文书档案；3、选贤任能；4、依赖职业文官负担行政（取代了贵族执政）等。因此，就我国古代历史来说，约莫在战国时代，权要政治才开始形成。

秦朝的统一，将权要政治推行全国。秦汉及以后两千多年的中国古代政治，就可以用中央集权、天子专制、权要政治这三个词来归纳综合。士医生政治，则又是另一个观点。

在权要政治形成以后，我国的权要政治随着历史的演进，形成了奇特的形态。在秦和汉初的权要帝国中，存在着两个权要群体，第一个群体是文吏，主管会计、文书、律法等职能，叫做“优事理乱”，不研究《五经》，秦国主要任用的就是文吏群体。而另一个群体是儒生，秦国儒生比例较小，汉初儒生开始增加，儒生主管教养,研究《五经》，叫做“轨德立化”。

一个帝国，既需要法，也需要教养，因此，随着时间的推移，儒生和文吏逐渐合流，儒生开始学律法，文吏开始学教养。这就逐渐的形成了“学者兼权要的”士医生政治。而这一形成，是在东汉末年完成的。

由此可见，士医生政治是中国古代权要政治逐渐演变出的一种奇特形态。

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